文/顽石
班禅行宫也叫须弥福寿之庙,离布达拉宫很近,承德园林将行宫与布达拉宫捆绑在一起,旺季两处门票80元,游览车负责两地接送。我们很快就到了须弥福寿之庙。
须弥福寿之庙是一座汉藏结合式建筑,参照班禅在后藏日咯则居住的扎什伦布寺兴建的,班禅来承德祝寿期间讲经和居住的地方,因此俗称“行宫”。白色山门,门上建殿,正中石匾为乾隆御笔,须弥福寿汉译“扎什伦布”,意思是象须弥山一样多福多寿。
进了山门,正中是碑亭,碑亭后面是琉璃牌坊,这些都和小布达拉宫布局相似。
穿过琉璃牌坊,是大红台,现在正在修缮。
妙高庄严殿是寺庙的主殿,六世班禅讲经处所,殿顶八条巨龙每条用铜300多公斤,鎏金鱼鳞状铜瓦用头等金叶一万五千余两,比小布达拉宫还多。
后面还有万法归宗、生欢喜心、万寿琉璃塔和护法台。
在行宫中,我和老伴就是一走一过,没有仔细观看了解,在我心中总有点“买一赠一”的感觉,因此前后不到四十分钟。
离开行宫我们打的奔普宁寺,就是俗称的大佛寺。
普宁寺建于乾隆二十年,经四年竣工。寺前部分为汉族伽蓝七堂式,四进院落,后部分为藏族三摩耶庙式,成纵深对称格局,山门、碑亭、天王殿、大雄宝殿、大乘之阁等依次贯穿在中轴线上。
老伴先去买票,人不多,许是天气热的缘故吧,依然是捆绑式,普宁寺与普佑寺捆在一起80元。购半价票进寺,门殿两侧置泥塑金刚神哼哈二将。
碑亭正中为《普宁碑》,记录了兴建此寺的缘由,东为《平定准葛尔勒铭伊犁之碑》,西为《平定准葛尔后勒铭伊犁之碑》,碑文均是乾隆御笔满汉蒙藏四种文字写成。龙之长子赑屃驭碑,人们围着神兽乐哈哈地摸头摸腚,驱邪祛病。
天王殿正中供奉布袋和尚木眙雕像,其背后塑立像护法神韦驮,两侧为四大天王。
大雄宝殿香火旺盛,烟雾缭绕,供奉主尊竖三世佛,中为现世佛释迦摩尼,西为前世佛迦叶,东为后世佛弥勒,两侧供十八罗汉,山墙上绘十八罗汉壁画,北墙上绘八大菩萨壁画。宝殿的东西配殿分别供奉藏汉神像各三尊。
游完大雄宝殿,我们来到大乘之阁。大乘之阁高39米,宽27.71米,我们最想看的千手千眼观音巨佛就供奉在这里。进门抬头仰望观音菩萨,“哇,真漂亮,值得一看”,嘴里赞叹不已。这是世界上最高的金漆木雕大佛,高22.28米,腰围15米,用木120立方,重达110吨,做工细腻,明亮如初。只见菩萨头梳发髻,身披袈裟,颈挂念珠,双耳垂肩,左右各有臂手20只,脚踩莲花宝座,仪态端庄,面容慈祥,仿佛在用目光和游客进行心灵上的交流与沟通。许多信徒双手合一,举手过头,虔诚膜拜。当时我有一种冲动,想用相机拍下菩萨神像,放在博客中让朋友瞻仰,导游说,照菩萨像不好,殿中也明示严禁拍照。我是无神论者,但公共场所的规定还是要遵守的,也就放弃了这个念头。我和老伴在这里驻足看了很长时间。
普佑寺就在普宁寺隔壁,是为庆祝平定新疆回部大小和卓木的叛乱而建的,是外八庙喇嘛的经学院。除东西厢房展示的五百罗汉,别的好像没啥看的。倒是普佑街很热闹,人流熙熙攘攘,卖东西的,民俗表演的,清风清韵。
快到中午了,我和老伴返回旅馆,吃饭,洗澡,午觉。
下午三点,我们去游普乐寺。普乐寺也没啥看头,旭光阁里供个欢喜佛,木框挡着,看不清楚,周围展示一些铜制小佛,大的可盈尺,小的不过数寸。下面放几张照片。
普乐寺山门
天王殿,内供大肚弥勒,背面的金甲武士为护法神韦陀,两侧是护世四天王。
宗印殿,供奉三方佛,两侧供八大菩萨
慧力殿,供奉护法金刚、马头金刚、愤怒降魔王。初一、十五各庙喇嘛来此念金刚经,祈祷国家太平。
禅定树,双臀微翘倒置土中,象征阳刚之美。
旭光阁,外形仿祈年殿,是普乐寺的主体建筑,供上乐王佛。
胜因殿,内供三尊金刚手。
普乐寺和安远庙、磬锤峰三处景点捆在一起,票价50元。安远庙就在普乐寺旁边,下个岭上个坡就到了,当地老乡说,那更没啥看的了,中途还有拆迁的,灰尘冲天,我们就免了。到磬锤峰要坐车或索道,票价50元,老伴说,大老远都看到了,也免了吧。于是,我们赶往长途汽车东站,买回家车票。
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